大溪文化的陶器是红陶为主,另有一定数量的灰陶和黑陶,并有极少量白陶。大溪文化初步可分为两个地区类型。 长江沿岸的鄂西川东地区,如大溪、红花套、关庙山等 地的遗存,可称为大溪类型。
大溪文化的陶器以红陶为主,外表普遍涂有红衣,有些因扣烧而外表为红色,器内为灰色和黑色。盛行圆形、长方形和新月形等戳印纹,一般成组印在圈足部位。
大溪文化的陶器是以红陶为主的时代,根据放射性碳素断代测定,该文化出现在公元前4400-前3300年,属于长江中游地区的新石器代文化,是一种以红陶为主,并含彩陶的地区性文化遗存,因重庆市巫山县大溪遗址而得名。
大溪文化的陶器以红陶为主。大溪文化的陶器普遍涂红衣,有些因扣烧而外表为红色,器内为灰、黑。有少量彩陶,多为红陶黑彩。
大溪文化的陶器是红陶为主,另有一定数量的灰陶和黑陶,并有极少量白陶。大溪文化初步可分为两个地区类型。 长江沿岸的鄂西川东地区,如大溪、红花套、关庙山等 地的遗存,可称为大溪类型。
大溪文化和屈家岭文化是长江中游地区新石器时代的代表。前者以红陶为主,有一定数量的灰陶、黑陶,甚至还发现有白陶。后者的早期陶器中,黑陶占有较大的比例,晚期则以灰陶为主,最引人注目的是薄胎彩陶。
此外,在大西文化中还有一种特殊的陶器——彩陶,彩陶通常选用红、黑、白三种颜色进行绘制,具有非常高的观赏性和艺术价值。
大溪文化陶器特点 大溪文化陶器主要以素面和磨光为主,使用的纹饰是比较少的,但是种类比较多,只不过用的少。
大溪文化的文化特征:大溪文化的彩陶纹饰有横人字形纹、曲线网格纹,有的器形和彩纹,明显受仰韶文化庙底沟类型的影响。洞庭湖北岸、西北岸地 区,如三元宫、丁家岗、汤家岗等地的遗存,可称为三元宫类型。
大溪文化的陶器以红陶为主,普遍涂红 衣,有些因扣烧而外表为红色,器内为灰、黑。盛行圆 形、长方形、新月形等戳印纹,一般成组印在圈足部位。
大溪文化的陶器是红陶为主,另有一定数量的灰陶和黑陶,并有极少量白陶。大溪文化初步可分为两个地区类型。 长江沿岸的鄂西川东地区,如大溪、红花套、关庙山等 地的遗存,可称为大溪类型。