意思是:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”出处:《论语·卫灵公》原文:子曰:君子求诸己,小人求诸人。译文:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。
1、意思是:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”出处:《论语·卫灵公》原文:子曰:君子求诸己,小人求诸人。译文:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。
2、“君子求诸己,小人求诸人”的意思是:君子要求的是自己,小人要求的是别人。具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
3、君子求诸己,小人求诸人意思是:君子要求的是自己,小人要求的是别人。
4、意思是:君子要求的是自己,小人要求的是别人 出处:《论语·卫灵公篇》原文:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”译文:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。
5、“君子求诸己,小人求诸人”的意思是:君子要求自己,小人苛求别人。“君子求诸己,小人求诸人”出自《论语·卫灵公篇》。
6、是一个意思。正人先正己,这是君子应该做到的。勇于面对和承认自己的错误的人,才是敢于承担责任的人。因为这样的人总能从自己身上找到原因,自己身上没有过失,其德行自然可以感化他人,赢得他人的尊重和信赖。
“君子求诸己,小人求诸人”意思是说:君子什么事儿都依靠自己,小人什么事都责求(依靠)别人。
“君子求诸己,小人求诸人”的意思是:君子要求自己,小人苛求别人。“君子求诸己,小人求诸人”出自《论语·卫灵公篇》。
“君子求诸己,小人求诸人”释义:“君子要求的是自己,小人要求的是别人”。“诸”是《代词兼介词》, “之于”的合音。
意思是:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”出处:《论语·卫灵公》原文:子曰:君子求诸己,小人求诸人。译文:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。
“君子求诸己”,下一句是“小人求诸人”。意思是:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因。而那些小人,遇到问题总是想办法推卸自己的责任,撇清自己,从别人身上找原因。
意思是:意思是具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。
1、“君子求诸己,小人求诸人”意思是说:君子什么事儿都依靠自己,小人什么事都责求(依靠)别人。
2、“君子求诸己,小人求诸人”,是指具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
3、孔子说:君子要求的是自己,小人要求的是别人。
4、意思是:君子要求的是自己,小人要求的是别人 出处:《论语·卫灵公篇》原文:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”译文:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。
5、意思是:意思是具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。
故曰:“小人求诸人”。有人因为“君子求诸己”而认为人民不应该批评为政者,认为只要做好自己的本分就够了。这其实是对“君子求诸己”的一种误解。
子曰:“君子求诸己,小人求?诸人。” 本文分类:论语名句 发布时间:2014/6/5 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《论语·卫灵公》译文 孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语·卫灵公》)译文:孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。
“君子求诸己,小人求诸人”的翻译是:君子要求自己,小人苛求别人。“君子求诸己,小人求诸人”出自《论语·卫灵公篇》,是孔子对君子的德行的要求。君子在遇到问题时,总是先从自身找原因而非推卸责任。
1、“君子求诸己,小人求诸人”的翻译是:君子要求自己,小人苛求别人。“君子求诸己,小人求诸人”出自《论语·卫灵公篇》,是孔子对君子的德行的要求。君子在遇到问题时,总是先从自身找原因而非推卸责任。
2、“君子求诸己,小人求诸人”,是指具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
3、意思是:君子要求的是自己,小人要求的是别人 出处:《论语·卫灵公篇》原文:子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”译文:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。
4、意思:具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。
5、“君子求诸己,小人求诸人”的意思是:君子要求自己,小人苛求别人。“君子求诸己,小人求诸人”出自《论语·卫灵公篇》。
6、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语·卫灵公》)译文:孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。