密宗最厉害的法门,显教、密教唯一的最上乘法门是什么?
密宗最厉害的法门,显教、密教唯一的最上乘法门是什么?
1、显密圆通真妙诀，惜修性命无他说：显教、密教唯一的最上乘法门，就是‘惜’修‘性’‘命’，内心与身体都要修；都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄：精气神，炼精化气，炼气化神，炼神还虚这一套道家功夫，在于固和藏。
1、金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。大乘又称菩萨乘，若以因果来分则有显、密二宗。
2、即身成佛的简单解释是：不须改变现在的肉体，能够成为正知正觉的佛。
3、要强化自身的学习，只有学习才能养成平和的好心态。任何事情都是有因果关系的，这就叫种瓜得瓜，种豆得豆。
4、我国旧传的密乘传入日本，分为两部。1金刚部，2胎藏部。近代学者将历史上的密教分为三个时期。1初期的杂密，2中期的纯密，3后期的左道密。
5、 *** 则注重密教。佛教传入我国后，逐渐发展出法相、三论、天台、华严、禅、净土、密、律八宗，各具特色，不能说谁最上乘，更大全。因为佛教法门无量，但须因材施教，不同的人根基不同，适合的修行方式也不尽相同。
比如，在《复周志诚居士书一》中，印祖云：“密宗现身成佛，或云即生成佛，此与禅宗见性成佛之话相同，皆称其工夫湛深之谓，不可认做真能现身成佛。须知现身成佛，唯释迦牟尼佛一人也。
即生身成佛，这句话很好理解，通常成佛不是一件容易事，所以有的信徒会对成佛失去信心。即生身成佛是佛教的先辈们想出的一句广告语，意思是成佛并不难，只要你信佛有诚心就能成佛。
疑惑九：密宗的即生成佛是否合理？ 关于即生成佛的甚深教议末学现在还不能理解。。不敢妄加 当然，如果有人提出以上的这些疑惑，我会这样给他说： 我们要在学习显宗的理论同时结合密宗的实修，就会解开所有的迷惑。
虽然我也认同密宗为佛教大乘教法，不过，所谓的即生成佛。应该并不是真正的在这一世里成佛，而应该是确立了成佛的根本，也就是说将来必定成佛的情况。就比如某位佛为一位当时的僧人摩顶授记，确立他未来必定成佛的意思。
我大概讲一下破瓦法的含义，破瓦法是指把你的意识中心从你的心轮，用“嚯”的一声，用一个非常尖锐快速的声音“嚯”或者“吽”，的一声，从你的脊椎像发射子弹一样，从顶轮冲出去。
在你亲爱的人生病时，为他修全程的颇瓦法；特别是（也是最重要的）在他呼出最后一口气时，或在呼吸停止后身体被搬动或干扰之前。如果临终者知道你要替他修这个法门，而且也知道它的道理，必然会成为启示和安详的大泉源。
破瓦法”是密宗密法，建议没有得到上师的传承自己不要乱练，以免犯盗法罪，一定要找到有修证的金刚上师传授才为稳妥。这样在修行的过程中，遇到问题，也会有上师给予解决。
破瓦法属于密法，共计五种。前三种是有一定修行的人才能修持成就的，第四种是有能力的人给亡灵做超度的，第五种是我们平时修持的三想破瓦法。之一种叫法身破瓦法，《大圆满前行引导文》里讲：“利根者见解印持法身之往生”。
破瓦法属于密宗密法，需要有上师灌顶和传承，破瓦法对修者要求较高有很多需要上师指导的地方，该法门劝你不要自己探索的去修，不安全而且属于盗法。
黄念祖大德---更有进者，既承下问，敢不掬诚！行人于临终紧张关头，仍能自在修习颇瓦者，恐百中无一，甚至千万中亦难有多少也。
1、密宗有二大根本经典：《大毗卢遮那成佛经》（又名《大日经》)，《金刚顶经》。
2、其中《大日顶经》是最主要的一部经典。proinsight-br《大日经》全经共七卷，分三十六品，总括了佛门的一切教义。在这三十六品中，最重要的为二品。
3、密宗一般把《大日经》《金刚顶经》《苏悉地经》，作为经藏；《苏婆呼童子经》，及大小乘律典作为律藏；《菩提心论》、《释摩诃衍论》作为论藏。
4、最重要的是大日如来灌顶经这些密部根本经典。
5、密宗有12部特别重要的经典。是信仰的根基。具体如下：大日经。金刚顶经。理趣经。仁王经。孔雀王经。宿耀王经。瑜只经。般若心经。请雨经。心地观经。1求闻持经。1密严经。
6、不是。秘法书是整个道坛里最宝贵的法本，只有释迦牟尼佛传的莲花生才是秘法书，如意宝藏论引自金刚藏之撷录，调柔身蕴之二十式念修法，所以如意宝藏论不是秘法书。
密宗的主要修行 *** ，这个是属于秘传，一般不会告诉你。不然怎么叫密宗呢？小乘的修行 *** 主要是念咒，每一家都有自己独特的咒语，所以这个你必须要拜师才能够学习得到。
小乘佛法之一入门便是见道，也就如阿含经中所提到的，众生的五阴，遮覆人，令不见道[1]，因此修学小乘佛法，必须先见道(断我见)，见道后才能依著见地而历缘对治断除修所断烦恼--我执，方能成就四果。
密宗修行 *** 是修三密：身密指结手印，以手的不同姿势印契佛的种种行动；口密指口诵真言(咒语)，象征种种佛相；意密指心观实相，象征佛的思想。在这三个方面与佛相应，就能成佛。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
本尊修持法亦称“人佛合一法”。“延寿咒”则是密宗“三密”之一的语密内容。密宗认为佛教的区分主要在于显宗与密宗之上。显宗为外门，密宗为内门。
