儒家作为正统思想存在千年之久,有其进步意义,今天谈到弊端的话,我认为更大的弊端就是礼制。
1、有以下三个缺点:不平等性:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
2、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。 森严的封建等级制度是儒家思想缺点,把人分成三六九等,这种成分划分是与生俱来的。造就了不平等的社会。
3、更大的三个缺点:追求绝对完美的道德主义,妄想塑造道德完人。
4、重视德治和人治,没有法治,是儒家思想最的主要缺陷。儒家的德治思想有重大的缺陷,它停留在民本主义的阶段,不能做到以人为本,因而也就不能从根本上解决社会的动乱,不能避免王朝的衰亡。
5、缺点:“天人感应”“天人合一”的迷信思想。三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会,压抑人性,钳制思想,阻碍了科技的发展。总之,我们应吸取精华,剔其糟粕,传承中华文化。
1、二愚民政策 有的人说孔子曾说过“民可使由之,不可使知之”,翻译过来就是百姓可以驱使,但不能让他们有智慧,于是抨击孔子提倡愚民政策。
2、儒家经典《论语》里的糟粕部分: 尊天信命 孔子自称“五十而知天命。” 认为“君子畏天命,小人不知天命而不畏也。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。”, “不知命,无以为君子也。
3、等级观念 孔子推崇君权、父权、夫权,提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里,君臣父子夫妻,各有其位,等级森严,不容僭越,绝无平等之必要,更无平等之可能。《论语·颜渊》孔子对曰:君君、臣臣、父父、子子。
4、我们都知道任何事情都有两面性,当然包括文化也是一样,就像我们从小学到大的儒学思想也是既有糟粕又有精华,我们要取其精华,去其糟粕。
5、古板的政治理念:为人臣不忠,当死;言而不当,亦当死;君要臣死,臣不得不死;在一定程度上限定了人的言行举止,制度不甚合理。
6、儒家思想的糟粕 “君要臣死,臣不得不死。”这是一个老套,而又古板的政治理念,造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐,作为臣民只有忠心的份,绝对不能够进行任何形式的评估,更别说是批判了。
服从权威:儒家思想强调个体应该服从社会和政治上的权威,尊重长辈和上级,而不是以自己的价值观和意愿来决定行为。这种观念可能导致个体的意识形态受限,缺乏独立思考和创新能力。
儒家思想的弊端:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的“三纲”理论还在于把人分成三六九等,而且这种成分划分是与生俱来的。
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。 森严的封建等级制度是儒家思想缺点,把人分成三六九等,这种成分划分是与生俱来的。造就了不平等的社会。
儒家丰富的教育思想成为中华民族优秀教育传统的主要内容,对现代素质教育仍有启迪意义。儒家思想中的许多优秀成分溶入中华民族精神,成为中华民族文化的核心和灵魂。弊:等级观念压抑了人的个性和创造性。
君子与小人分明,却没有提出主动将广大民众纳入儒家意识形态的体系的要求,只要求少数君子做到即可,导致儒家知识分子脱离百姓并且导致广大普通民众中流行物质享乐大于道义的庸俗实用主义的观点。