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1、小孩子大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。司马文公，倒有破瓮救儿之谋。汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼。十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，汉黄香九岁温席奉亲。秦甘罗一十二岁身为宰相。
2、八扇屏灌口(全)青罗伞盖撤下，只见张飞：豹头环眼、面如润铁、黑中透亮、亮中透黑、压耳黑毫)海(颏)下扎里扎煞一部黑钢髯，犹如钢针、恰似铁线。
3、你是：似人非人，似鬼非鬼，似禽非禽，似兽非兽，冬天不冷，夏天不热，寒暑不侵，节前扔帐，杖打八十，实在可恶，恶贯满盈，迎面长疔，钉砸木烂，乱棍打死，死中求活，活活要命，命里该当，当定王八。
4、后汉三国，有一位莽撞人。自从桃园三结义以来，大爷姓刘名备字玄德，家住大树楼桑。二弟姓关名羽字云长，家住山西蒲州解梁县。三弟姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡。
5、菩萨哎我佛哎，吗弥吗弥弘诶哎呦，接别接别咧不落不落僧接别了接别了僧阿弥驼阿弥驼佛。头一天来到鬼呀么鬼门关，鬼呀么鬼门关，死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。两眼就泪不干。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。
6、郭德纲八扇屏里关于”郑喜定“的段子是返场小段，是郭德纲拿郑喜定的名字来进行调侃的小段子，无具体名字，其段子内容如下：郑喜定的媳妇不见丈夫，便到公公家去找。
饮酒东晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。琴茶兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
《渭川田家》唐·王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式℡☎联系：。
———《山居秋暝》孟浩然（唐朝）：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。：——《过故人庄》杜甫（唐）（山水诗）：好雨知时节，当春乃发生。
关于山水田园诗的诗句王维的山水田园诗《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。
山水田园诗有哪些(一至五年级学过的)：观沧海两汉：曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
王维的山水田园诗《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
1、朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
2、西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周围的山虽没有泰山雄伟，没有香山红叶似火，也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蕴却比他们高，无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了，令我流连忘返。
3、万里长江横渡，极目楚天舒——唐代诗人李白的《庐山谣》中，描绘了长江这条中国最长的河流，它连接了南北之间的文化，也是中国文化的象征之一。
4、石灰吟明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
5、关于传统文化的经典诗句弘扬中华传统文化的诗词有哪些《青玉案·元夕》宋代：辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
6、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”李商隐《锦瑟》，千古以来脍炙人口，但属于最难解之诗，关于此诗含义，历来言人人殊。至于究作何解，恐尚处隔靴搔痒之阶段。正因如此，才更体现了中华文化的博大精深。
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