伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义是古希腊哲学中的两个重要流派,它们在一些根本观点和立场上存在显著的区别。 哲学基础:伊壁鸠鲁主义是希腊化时代一个影响极大的思想派别,属于无神论和唯物主义。
雅典哲学家伊壁鸠鲁(Epicurus)所提倡的伊壁鸠鲁主义(Epicureani *** )在公元前4世纪至公元3世纪间十分兴盛。伊比鸠鲁主义主张无忧无虑的生活为快乐的典范,要借由仔细选择与逃避来达成。
伊比鸠鲁主义(Epicureani *** )表示改造的社会需要一种「静」;斯多亚主义偏重「冷淡」(apatheia)的伦理概念;新柏拉图主义以「静」的被动方式使灵魂臻于出神之境,终与「太一」相通。
基督教外衣的新柏拉图主义者。他主张“否定的神学”, 与正统的基督教神学观相左。爱留根纳认为统一的普遍 的整体是最真实的,反之,愈是多样性的东西则愈不全面 因而也愈不真实。
1、伊壁鸠鲁在伦理学上以提倡“快乐论”而著称,西塞罗以后的罗马人通常把伊壁鸠鲁学派的“快乐”理解为一种肉体上的放纵,“伊壁鸠鲁主义”也就成为了“享乐主义”和“纵欲主义”的同义词。
2、伊壁鸠鲁主义是古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出的一种伦理学和哲学思想。伊壁鸠鲁主义的核心思想是人类幸福和快乐的根源在于自身的努力和追求,而非外界的命运和神秘力量的支配。
3、享乐主义(Hedoni *** ),又叫伊壁鸠鲁主义(Epicureani *** ),出现在 18 世纪的一种动机学说。是动力心理学形成的一个重要来源。认为人的行为由人的趋乐避苦欲望所引起。
4、伊壁鸠鲁主义,是古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁创立的哲学学派。伊壁鸠鲁(前341—前270年)。古希腊哲学家,伊壁鸠鲁学派创始人。主张达到不受干扰的宁静状态,并要学会快乐 大家一听到伊壁鸠鲁,可能会联想到纵欲主义。
1、伊壁鸠鲁学派是古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁(Epicurus)(公元前341年-公元前270年)创立的哲学派别。
2、伊壁鸠鲁主义就是人们常说的享乐主义,这种说法是在古希腊时期的爱利亚学派所提出的,同时这个说法也受到了很多人的诋毁,伊壁鸠鲁本身就是一个无神论者,他主张人们可以追求感官和身体上的快乐。
3、伊壁鸠鲁的著名学生有麦特罗多洛、科洛特和继承伊壁鸠鲁学园领袖的赫尔玛可。伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊—罗马世界。伊壁鸠鲁学派作为最有影响的学派之一延续了4个世纪 。罗马时期伊壁鸠鲁学派的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。
1、伊壁鸠鲁的伦理学论述主要集中在《致美瑙凯的信》中。在那里,他把快乐与善好②直接等同,把快乐称为更高的善好。而且声称人天生就有追求快乐的本性。
2、伊壁鸠鲁的伦理学论述主要集中在《致美瑙凯的信》中。在那里, 他把快乐与善好②直接等同, 把快乐称为更高的善好。而且声称人天生就有追求快乐的本性。
3、伊壁鸠鲁伦理学的中心是人生问题。他认为,人生的目的就是追求快乐,快乐就是人生更高的善。他指出快乐是幸福生活的开始和目的。
享乐主义(Hedoni *** ),又叫伊壁鸠鲁主义(Epicureani *** ),出现在 18 世纪的一种动机学说。是动力心理学形成的一个重要来源。认为人的行为由人的趋乐避苦欲望所引起。
“享乐主义”是指把享受玩乐作为人生的根本欲望和追求,并且不择手段地去实现和占有.“享乐主义”。
享乐主义是一个哲学思想,认为享乐是人类最重要的追求。享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定,力求将享乐与痛苦的距差增至更大。19世纪英国哲学家由他们的功利主义的伦理理论提出了享乐主义的基本原理。
享乐主义的表现:贪图安逸,不思进取,懒惰成性,毫无追求,以开心快乐为更大追求。自私自利,精打细算,个人利益高于一切,付出和回报一定成正比,没有任何奉献精神。