南北朝民歌有何不同(南北朝民歌)
南北朝民歌有何不同(南北朝民歌)
”南朝民歌感情的表达不同于北方的粗犷豪放，体现了细腻缠绵、含蓄委婉的特征。语言既有清新浅近、自然天真的一面，也有明丽婉转的一面；既有朴素的方言口语入诗，也有语言技巧的巧妙运用。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
木兰诗是南北朝时期北方的一首乐府民歌是错误的。木兰诗是中国唐代的一首古诗，作者不详。该诗描写了以女子花木兰代父从军的故事，娓娓道来军队生活中点滴琐事和花木兰忐忑不安的心情，弘扬了儒家忠孝思想和爱国精神。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。
在北朝民歌中，描写游牧生活的，以《敕勒歌》为代表作：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。反映游子飘零的，如《陇头歌》：陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。
南北朝民歌 第一节 南朝民歌 南朝民歌的分类和产生的时代、地域 南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》中，主要有吴歌和西曲两类：吴歌，也称吴声歌曲，今存320余首，多产生于晋宋时期，以建业（南京）为中心。
南北朝乐府民歌中有南歌的抒情长诗《西洲曲》和北歌中的叙事长诗《木兰诗》，还有《敕勒歌》。
魏晋南北朝时期，南朝民歌的代表作是《西洲曲》。
译文一：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》的诗意为：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》的意思：阴山脚下有敕勒族世代居住的大平原。天空像是毡布搭成的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。天空是青苍蔚蓝的颜色，草原辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出隐没于草丛中的众多牛羊。
翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
意思：天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。描绘出了一幅北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
《木兰诗》是中国南北朝时期传唱的乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
《敕勒歌》南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。白话文释义：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
南北朝乐府民歌中有南歌的抒情长诗《西洲曲》和北歌中的叙事长诗《木兰诗》，还有《敕勒歌》。
1、最后，南北朝民歌的整体风格特征亦与语言特征及反映的感情特征相关联。南歌委婉细腻，北歌豪放粗犷，这与地理环境差异也有一定关系。
2、南北朝乐府民歌主要差异有：南朝民歌内容比较单一，对爱情生活的表现为核心较多。北朝民歌语句斩截，粗犷豪放，对本身族群的社会生活有较为全面的反映。南北朝民歌也多用抒情，采用五言。
3、南北朝民歌有何不同介绍如下：南北朝时期，是中国历史上的一个分裂时期，南方和北方分别由不同的政权统治。这一时期的民歌，由于地理、历史、文化等因素的影响，呈现出了南北两地风格迥异的特点。
4、北歌有一部分本用外族语言写成，曾经过汉译；一部分则直接用汉语写，南北朝同是五言诗的昌盛时期，民间歌辞也多五言本是不难理解的。加上北方民歌在由北入南时经过南方作家的翻译润色，在体制上更容易同南方民歌接受。
5、南北朝乐府差异： 在感情表现形式上，北朝民歌以直率粗犷为特征，南朝民歌以婉转缠绵为基调。 在语言风格上，北朝民歌以质朴刚健，富有力感见长，南朝民歌以华美精致，双关隐语为主。
