共工触山的意思 (共工触山小古文)
共工触山的意思 (共工触山小古文)
翻译：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工在大战中惨败。共工愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
1、译文 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
2、翻译 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
3、共工触山的意思如下：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
昔xī者zhě ， 共gòng工gōng与yǔ颛zhuān顼xū争zhēng为wéi帝dì ， 怒nù而ér触chù不bù周zhōu之zhī山shān ， 天tiān柱zhù折zhé ， 地dì维wéi绝jué 。
颛顼（zhuān xū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。水潦（lǎo）尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。共工怒触不周山：选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。
渔家傲反第一次大围剿原文：关于共工头触不周山的故事：《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。
共工触山地朗读停顿如下：昔者/共工与颛顼/争为帝，怒/而触/不周之山，天柱/折，地维/绝。天/倾西北，故/日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
《夸父逐日》：夸父\与日\逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮\大泽。未至，道渴\而死。弃其\杖，化为\邓林。
昔xī者zhě ， 共gòng工gōng与yǔ颛zhuān顼xū争zhēng为wéi帝dì ， 怒nù而ér触chù不bù周zhōu之zhī山shān ， 天tiān柱zhù折zhé ， 地dì维wéi绝jué 。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。xī zhě ， gòng gōng yǔ zhuān xù zhēng wéi dì ， nù ér chù bù zhōu zhī shān ， tiān zhù zhé， dì wéi jué 。
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪！ 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。
颛顼（zhuān xū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。水潦（lǎo）尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。共工怒触不周山：选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。
翻译：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工在大战中惨败。共工愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
共工怒触不周山文言文翻译 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，)愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
共工怒触不周山文言文翻译 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 【译文】 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
《共工怒触不周山》的译文是：从前，共工与颛顼争夺为帝，失败了，于是（共工）发怒（用头）去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
1、翻译：相柳 是洪水之神--共工之臣。 蛇身生有九个脑袋，每个脑袋长相都和人相似。传说他每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。
2、【译文】天神共工的臣子叫相柳氏，有九个头，九个头分别在九座山上吃食物。相柳氏所触动之处，便掘成沼泽和溪流。大禹杀死了相柳氏，血流过的地方发出腥臭味，不能种植五谷。
3、【译文】崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。异兽穷奇 【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
4、如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。
5、经中记述了我们所熟知的夸父逐日、禹杀相柳氏的故事，以及蚕神许配给马、钟山之神烛阴的传说。
6、译文：在十六位神人的东面是毕方鸟。它在青水的西面。毕方鸟的身形是鸟，但面孔是人，只有一只脚。
