窃糟 文言文翻译是什么 (窃糟文言文翻译)
窃糟 文言文翻译是什么 (窃糟文言文翻译)
译文：有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。
1、浙东向朝廷运送的粮食经过城下时， 洪皓报告郡守扣留下来，郡守不答应，洪皓说：“我愿以一条性命换取十万人的生命。”人人对他切骨感激， 称他为“洪佛子”。 文言文《王冕故事》译文 【原文】王冕者，诸暨人。
2、人感之切骨，号“洪佛子”。 其后秀军叛，纵掠郡民，无一得脱，惟过皓门曰：“此洪佛子家也。”不敢犯。 建炎三年五月，帝将如金陵，皓上书言：“内患甫平，外敌方炽，若轻至建康，恐金人乘虚侵轶。宜先遣近臣往经营，俟告办，回銮未晚。
3、浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十万人命。”人感之切骨，号“洪佛子”。 其后秀军叛，纵掠郡民，无一得脱，惟过皓门曰：“此洪佛子家也。”不敢犯。
4、浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十万人命。”人感之切骨，号“洪佛子”。其后秀军叛，纵掠郡民，无一得脱，惟过皓门曰：“此洪佛子家也。”不敢犯。
5、人感之切骨，号“洪佛子”。 其后秀军叛，纵掠郡民，无一得脱，惟过皓门曰：“此洪佛子家也。”不敢犯。 建炎三年五月，帝将如金陵，皓上书言：“内患甫平，外敌方炽，若轻至建康，恐金人乘虚侵轶。
6、洪皓说：“我愿意用一人的性命换得十万人的性命。”人民为他的真诚感动，称他为“洪佛子”。在这之后秀州军队叛乱，肆意抢夺百姓钱财，没有一人得以逃脱，只有经过洪皓门前时说：“这是“洪佛子”家。”不敢侵犯。
这篇文言文讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人。《窃糟》收录于刘基（刘伯温）所著的《郁离子》中，是一篇讽刺短文。
本文讽刺了那些只学到外表的人，知识肤浅的人。看事物要抓住关键，抓住本质，不能片面肤浅，一叶障目，不见森林。学习要抓住精髓的东西，不要学些糟粕，或是无用的旁支末技。
讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人。选我吧，求你了。
答案：昔者鲁人不能为酒／唯中山之人善酿千日之酒／鲁人求其方弗得 D得意洋洋认为自己有十分独到的见解。讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人。
译文：有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。
译文：客人中有一个喜好佛教的人，每当和人们谈论道理，必定用他那一套佛家的说教凌驾于人，欣欣然自以为有独特的心得了。
鲁人窃糟文言文是刘基的作品！下面让我们来了解一下鲁人窃糟文言文翻译的更多内容吧！欢迎阅读！鲁人窃糟文言文翻译 原文 ：客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。
搜文言文‘‘鲁人窃槽’和‘‘子路问学’的翻译 鲁人窃糟为酒 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出他的佛学来驾驭对方，得意洋洋地认为自己有十分独到的见解。
1、翻译：有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：“以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。
2、原文：客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁求其方，弗得。
3、搜文言文‘‘鲁人窃槽’和‘‘子路问学’的翻译 鲁人窃糟为酒 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出他的佛学来驾驭对方，得意洋洋地认为自己有十分独到的见解。
4、鲁人窃糟文言文翻译 原文 ：客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方④，弗得。
5、疑人窃糟是语文考试中常考的一篇文言文，以下是我收集的相关信息，仅供大家阅读参考！原文：昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。
6、《窃糟》文言文翻译是什么 译文： 客人中有一个喜好佛教的人，每当和人们谈论道理，必定用他那一套佛家的说教凌驾于人，欣欣然自以为有独特的心得了。
