1、上一句是“本来无一物”,这句话出自唐朝僧人惠能的《菩提偈》。原文选段:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?译文:菩提本来就没有树,明镜也不是什么干净的台子。
菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
“何处惹尘埃”出自唐代慧能大师的《菩提偈》,全文如下:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
《菩提偈》【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
“菩提本无树,何处惹尘埃”的完整诗句是:“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。
[全文] 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
1、出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。译文:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。
2、出自元代诗人慧能的古诗作品《菩提偈》之中。菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃的意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。
3、意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文:菩提本无树,明镜亦非台。
1、“何处惹尘埃”出自唐代慧能大师的《菩提偈》,全文如下:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
2、菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 ‘菩提本无树’:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著。
3、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。 (神秀示法诗)菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路,头头达故乡。 本来成现事,何必待思量。
4、——贾岛《寄白阁默公》菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。1采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
5、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——唐代慧能《菩提偈》 释义:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃! 古今多少事,都付笑谈中。
六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
全文 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!释义 原本就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。
“本来无一物,何处惹尘埃”出自唐代惠能的《菩提偈》。原文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。意思是:本来就没有菩提树,也没有明镜台,世上没有任何事物,哪里有尘埃?六祖吟出这首偈语后,五祖就知道六祖已经得道证果了,于是将禅宗衣钵传给了他,成了禅宗六祖。
本来无一物,何处惹尘埃!出自《菩提偈》,《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。
这首诗的意思是:原本就没有菩提树,也没有明镜台。心里本来就空无一物,哪里会染上什么尘埃?原诗:菩提本无树,明镜亦非台。