爱莲说古今异义词爱莲说中的一词多义,通假字,词类活用,古今异义
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1、远：形容词活用作动词，远播，远远的传送出去）以上是《陋室铭》和《爱莲说》的。下面是《刻舟记》的通假字：舟首尾长约八分有奇（“有”通“又”，用来连接整数和零数。
2、爱莲说一词多义：鲜：陶后鲜有闻（少，读“xiǎn”）芳草鲜美（鲜艳，读“xiān”）词类活用：不蔓不枝（蔓、枝，名词“蔓”“枝”用作动词，“生蔓”“长枝”）特殊句式：判断句莲，花之君子者也。
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译：（莲）出自淤泥却不受沾染，在清水里洗涤过，但并不显得妖媚。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
人教版八年级上、下册的文言文的古今异义、一词多义《与朱元思书》通假字窥谷忘反(通“返”，返回，回去)古今异义词一百许里(古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等。
与朱元思书1．通假字反：通“返”。例句：窥谷忘反。意思：返回。转：通“啭”。例句：千转不穷。意思：鸟鸣。2．古今异义许古义：附在整数词之后表示约数。例句：自富阳至桐庐一百许里。
八上文言一词多义古今异义：居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)古：跑。今：行下次。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)古：只有，只要。今：转折连词。
1、《爱莲说》一词多义陶后鲜有闻。鲜（少，读“xiǎn”）白话释义：在陶渊明以后很少听到了。古今异义（无）词类活用不蔓不枝。
2、古今异义：曾：古义：却，竟然。今义：曾经。可：古义：大约。今义：常用作表示许可，可能，值得。）一词多义：奇：明有奇巧人曰王叔远（形容，奇异，奇妙。
3、初二下的《陋室铭》《爱莲说》的文言知识点。5就是古今异义，通假字这些，越多越好。...就是古今异义，通假字这些，越多越好。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。
爱莲说一词多义：鲜：陶后鲜有闻（少，读“xiǎn”）芳草鲜美（鲜艳，读“xiān”）词类活用：不蔓不枝（蔓、枝，名词“蔓”“枝”用作动词，“生蔓”“长枝”）特殊句式：判断句莲，花之君子者也。
）（6）不蔓不枝（蔓：名词活用作动词，生长枝蔓。）（7）香远益清（远：形容词活用作动词，远播，远远的传送出去）以上是《陋室铭》和《爱莲说》的。
词类活用不蔓不枝。蔓：名词用作动词，生出枝蔓。枝：名词用作动词，生出枝节。香远益清远：形容词作动词，远播。清：形容词作动词，显得清幽。古今异义词宜(古义)当。和乎连用，有“当然”的意思。(今义)合适，应当。
）右手攀右趾（“攀”通“扳”，往里拉的意思。）虞山王毅叔远甫刻（“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。）古今异义：曾：古义：却，竟然。今义：曾经。可：古义：大约。今义：常用作表示许可，可能，值得。
《爱莲说》一词多义陶后鲜有闻。鲜（少，读“xiǎn”）白话释义：在陶渊明以后很少听到了。古今异义（无）词类活用不蔓不枝。
周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
例句：香远益清清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清通假字可爱者甚蕃（“蕃”通繁，繁盛众多。句意：可爱的很多）古今异义词（亭亭净植）植：树立今译：种植（宜乎众矣）宜：古义：当。
1、《爱莲说》一词多义陶后鲜有闻。鲜（少，读“xiǎn”）白话释义：在陶渊明以后很少听到了。古今异义（无）词类活用不蔓不枝。
2、远：形容词活用作动词，远播，远远的传送出去）以上是《陋室铭》和《爱莲说》的。下面是《刻舟记》的通假字：舟首尾长约八分有奇（“有”通“又”，用来连接整数和零数。
3、《爱莲说》宋·周敦颐一词多义陶后鲜有闻。鲜（少，读“xiǎn”）白话释义：在陶渊明以后很少听到了。古今异义（无）词类活用不蔓不枝。
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