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1、农村妇女安玉芳,60多岁,被称为专家“花匠”,参加过省、地、县三级美术大赛;夏玉梅,古屯乡妇女,善剪各种飞鸟,得意之作《百鸟朝凤》驰名国内,并赴法国展出。
2、剪纸剪纸流传于民间,以薄纸为材料,以剪刻为主要造型手段的一种艺术形式,剪纸也是民间最普遍,与人们生活最密切,内容也最丰富的门类。
3、剪纸又称刻纸,具有悠久历史和广泛民众基础的民间艺术,劳动人民的智慧结晶和宝贵遗产,在民俗活动中占有重要位置,人类非物质文化遗产,代表流派:蔚县剪纸、山西剪纸、陕西剪纸、山东剪纸、扬州剪纸、佛山剪纸、福建剪纸。
平阳木版年画与河北省武强、天津杨柳青、苏州桃花坞等地同为中国历来以年画著称的产地之一。代表作有《四美图》《三星图》等。
木版年画是中国社会的缩影,其田神、仓神、井神、神之格思等作品,揭示了古代劳动人民对丰年的祈盼,对于研究中国社会的生产发展及民俗风情,意识形态等具有重要价值。
明初年间,日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一幅就是《四美图》,都作高客长袖的宫装;另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样,足见在宋时人物年画已具规模。
整理编印“山东潍县年画”14卷。设计 *** “年画工具百宝箱”完成了个人保护木版年画总体规划的全部工作。
平阳木版年画有宗教神画多、戏剧人物画多和民俗画多3大特征。宗教神画的作用一是驱邪镇宅,如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等;二是降祥纳福,如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。
艺术风格:杨家埠木版年画主要以浓郁的江南水乡风情为特色,画面色彩鲜艳、构图丰富、线条流畅。而平阳木版年画则更注重人物形象和神态的刻画,细节处理较为精致,呈现出独特的北方地域特色。
1、我们先画出小兔子的圆圆的头部。第二步,接着继续在小兔子的头顶画出两个可爱的长长耳朵。接着在可爱的小兔子的头部里面画出弯弯的眼睛和鼻子。第四步,接着继续画出可爱的小兔子的两只手臂,是拜年的样子。
2、兔年画兔迎新春儿童画如下:首先,我们画出一个半圆的轮廓,在这个半圆的顶端我们画出它的一点毛发,大家在画半圆的时候要掌握好它的弧度,别太大也别太小。
3、在画纸的底部画上元宝和铜钱。在上面画出兔子的脸部轮廓,画出他的鼻子和嘴巴。在小脑门上画出兔子的眼睛,画出两个灵活的耳朵。用红色的画笔,画出兔子的腮红和舌头,给鼻子涂上颜色。
民间年画的佼佼者有:杨柳青木版年画杨柳青木版年画发源于千年古镇天津杨柳青,是中国著名的民间木版年画产地。杨柳青年画始于明代末年,清代中晚期达到鼎盛阶段,出现了全镇及周边村庄“家家会点染,户户善丹青”的盛况。
武强年画构图饱满,线刻粗暴,装饰夸张,设色鲜亮,节俗特色浓厚,是民间年画中的佼佼者。
其构图丰满,线刻粗犷,设色鲜亮,装饰夸张,节俗特色浓厚,是民间年画中的佼佼者。武强年画除大量民间题材外,更注重反映重大时代变革,以表达人们对国事的关心,对人生的美好期望。
武强年画历史悠久、品种繁多。它构图丰满,线刻粗犷,设色鲜亮,装饰夸张,节俗特色浓厚,是民间年画中的佼佼者。武画除大量民间题材外,更注重反映重大时代变革,以表达人们对国事的爱憎,对人生的美好期望。
1、四大年画详细介绍:绵竹年画绵竹年画又称绵竹木版年画,汉族民间木版年画之一,因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名,流行于中国西南地区。多以木版印出轮廓而后填色。2002年2月,绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。
2、在中国历史上,四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名,被誉为中国“四大年画”。
3、木版年画出现于雕版印刷术发明之后的宋代,明代中叶起已成为一种独立的艺术形式,著名年画产地应运而生,苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠和四川绵竹,是我国著名的四大民间木刻年画产地。
4、中国年画分四大流派:苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹。苏州桃花坞:主要有门画、中画和屏条等形式,其中门画可谓集历代门神之大全。
5、中国四大木版年画和年画四大家没有区别,都是指绵竹年画、苏州桃花坞、天津杨柳青、潍坊杨家埠的木版年画。
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