中国一词的由来,“中国”名称的由来?
中国一词的由来,“中国”名称的由来?
1、中华民族是中国的主体民族，中国这个名称也成为代表中华民族的象征。中国人民有着共同的历史和文化，有着相同的民族特征，这种共同的认同感是中国人民走向未来的力量源泉。
中国这个名称的起源，是从对地理位置的称呼开始的。但是，随着历史的发展，这个名称逐渐地与中华民族的认同紧密相连。中国的领土范围不断扩大，但是“中国”这个名称的含义始终是指中华民族作为一个整体的领土范围。
中国名字的由来：“中国”一次最早出现于公元前11世纪的青铜器何尊铭文中，具体为：“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。
中国，以华夏文明为源泉、中华文化为基础，是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有光荣的革命传统。
1、中国这个名称的起源，是从对地理位置的称呼开始的。但是，随着历史的发展，这个名称逐渐地与中华民族的认同紧密相连。中国的领土范围不断扩大，但是“中国”这个名称的含义始终是指中华民族作为一个整体的领土范围。
2、汉语“中国”一词，最早出现于《尚书·梓材》。其有云：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆（释义：上天把国度、人民、疆土赐与先王）”。
3、汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿（成周，今洛阳）地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。
4、中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”。在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”上的铭文。
5、诗经》里的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今河南、山西、山东、河北一带。
1、“中国”一词，最早见于中国之一部官方史书——《尚书》的“梓材”篇中，原文讲：“皇天既付中国民越厥疆土于先王”，意思是指“天神已经把中国的人民和他们的土地托付给周朝的先王”。
2、汉语“中国”一词，最早出现于《尚书·梓材》。其有云：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆（释义：上天把国度、人民、疆土赐与先王）”。
3、“华”，是指华丽、兴旺；也有说上古华、夏同音，本一字。《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏。有服章之美，谓之华。” 华是指汉服，夏指行周礼的大国。故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。
4、“中国”一词最早出现于距今约3000年前，西周初年所铸造的一尊青铜器（何尊）上的铭文中，铭文原文“宅兹中国”为“中国”一词的最早文字记载。“何尊”于1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇。
5、“中国”一词最早出现是在中国宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中。其次，在《诗经》中，也有较早的记载但《诗经》里的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。
1、中国这个名称的起源，是从对地理位置的称呼开始的。但是，随着历史的发展，这个名称逐渐地与中华民族的认同紧密相连。中国的领土范围不断扩大，但是“中国”这个名称的含义始终是指中华民族作为一个整体的领土范围。
2、“中国”一词，最早起源于汉代对中原称呼，后来民国重启用简称中国。自汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。
3、“中国”一词，最早见于中国之一部官方史书——《尚书》的“梓材”篇中，原文讲：“皇天既付中国民越厥疆土于先王”，意思是指“天神已经把中国的人民和他们的土地托付给周朝的先王”。
4、汉语“中国”一词，最早出现于《尚书·梓材》。其有云：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆（释义：上天把国度、人民、疆土赐与先王）”。
5、“中国”一词最早出现是在中国宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中。其次，在《诗经》中，也有较早的记载但《诗经》里的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。
6、“中国”一词的由来 相传，我国历史上之一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。
