1、献哈达是蒙古和藏族人民的一种礼节。在 *** ,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献哈达的习惯。献哈达是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。
哈达是蒙古族、藏族的。哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色,蓝色,也有黄色等。此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。
【意思】藏语音译词,是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色,蓝色,也有黄色等。五彩哈达颜色为蓝、白、黄、绿、红。
献哈达是藏族、蒙古族、哈萨克族、羌族、门巴族、珞巴族等盛传藏传佛教的诸多少数民族待客的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语,即纱巾或绸巾。
哈达是蒙古族人民,藏族人民作为礼仪用的丝织品,是 *** 任何阶层的人物,在来往时最通行的一种礼物,也是社交活动中的必备品。
带白围巾的民族是蒙古族和藏族,白围巾称为哈达。
哈达是蒙古族、藏族的。哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色,蓝色,也有黄色等。此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。
哈达是蒙古族的一种传统礼节和祝福方式。在蒙古族传统文化中,哈达是一种象征着祝福和敬意的礼品,通常是用白色或者天蓝色的丝绸制成的长条状物,类似于围巾。
献哈达是藏族、蒙古族、哈萨克族、羌族、门巴族、珞巴族等盛传藏传佛教的诸多少数民族待客的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语,即纱巾或绸巾。
「哈达」,藏文为kha-btags,是在蒙、 *** 族的宗教或民间社交活动中,作为见面礼品的织物。一般认为,哈达是元代时传入 *** ,而后再传入蒙古的。
献哈达是蒙古和藏族人民的一种礼节。在 *** ,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献哈达的习惯。献哈达是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。
献哈达是藏族人民的,献哈达是藏族人民最普遍的一种礼节,是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。在 *** ,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。
献哈达是 *** 族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时,客人应躬腰接受;走进普通 *** 的家,切记不可用脚踩门槛;要称呼人名时,一般在名字后面加“啦”字,以示对对方的敬重、亲切。
献哈达,绕着田地转圈,祈求丰收这是哈达藏族的一个民俗,寄托人民的愿望。哈达(hǎ dá)是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品,是 *** 任何阶层的人物,在来往时最通行的一种礼物,也是社交活动中的必备品。
蒙古族和藏族 白围巾称为哈达 哈达(hǎ dá)是蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色,蓝色,也有黄色等。
这个“白色围巾”有个好听的名字叫“龙华”,也被称为“领子”、“领巾”,主要起到衣领的作用。而除了“龙华”之外,有时也会使用“领衣”,也就是我们俗称的“牛舌头”。
布朗族。布朗族是一个拥有着悠久历史的少数民族,民族语言为布朗语,属南亚语系孟高棉语族布朗语支,可分为布朗和阿瓦两大方言区,没有本民族的文字。
早年,满族人民还生活在东北的严寒之地,那里的女性为了保暖,她们会在脖子那里戴一个像围脖的东西,这主要是起到保暖的作用。后来,满族入主中原,他们还是保留了很多自己的习惯,其中一种就是女性还是会在脖子那戴龙华领巾。
*** 拿的白色丝巾是哈达。代表着真诚的心意和对外来人的热烈欢迎。藏、蒙古等民族人士顶礼佛像、拜见尊长、迎来送往、致敬致贺、婚丧嫁娶等礼仪活动中,均有献哈达的习惯。
清朝女子脖子上的白色围巾叫做“龙华”,是满族女子服饰配饰,宽约两寸。最初满清服饰上是没有领子的,游牧民族风里来雨里去,没有衣领很寒冷,因此围上白色的围巾,有御寒的作用。