1、内气也称“中气”,拳理曰:“不滞不息,不乖不离,不偏不倚,即是中气。”拳理说的中气是行气中内气不停滞,不闭塞,不违背人体生理规律,循气道不偏不倚,舒畅而达四梢。气分阴阳。
宗气:宗气是聚集在我们胸腔中的气。宗气通过心肺功能,输布到全身,影响我们的呼吸、声音、嗅觉,还有心脏的搏动强弱。有些人说话声音小,就是宗气不足的表现。中气:中气指的就是“脾胃之气”。
气指的有三种:1:先天之气 2:水谷之精气 3:吸入之清气 气是构成人体的最基本的物质基础,也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。
含义: 气是人体内活力很强运动不息的极细微物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 意义: ①气运行不息,推动和调控人体内的新陈代谢,维系人体的生命进程。气的运动停止,则意味着生命的终止。
中医学所讲的气,广义上理解,指一切构成人体的物质。这和哲学上讲的“气”有点接近。但最常见的还是狭义上的气。它是指人体内一种不断运动着的具有很强活力的精微物质。
补中:中医治疗气虚证的方法,气虚证常因饮食失调,年老体弱,久病所致,临床表现出脏腑功能衰退的证候。益气是有补气药物治疗气虚证的方法。
益气:指有补气药物治疗气虚证的方法。补中益气的食物都有哪些?五谷杂粮 (1)粳米:又名大米。味甘,性平,有健脾和胃,壮气力,强肌肉之功。用于脾虚烦闷,泄泻,消瘦,下痢.(2)玉米:又名包谷。味甘,性平。
一,简单的说,补中益气就是指“补益脾胃”。 二,中医依据人体解剖学,把人体主要脏腑定位分属“三焦”:上焦,中焦,下焦。其中,脾胃属于中焦,故“中”指位于中焦的脾胃。
补中益气 中医名词。指补益气的一种治法。适用于内伤劳倦或病久虚羸,而见气短懒言.面色苍白.神疲无力.肌肉消瘦等症。
补中益气是中医对证治疗术语,中医名词,系“补、泄、清、散”等治疗手法之一。补中益气就是调养脾胃。脾胃等脏腑对饮食物的消化转输、升清降浊等生理功能。又称脾胃之气。
人体之气主要有元气、宗气、营气、卫气。元气是人体生命活动的原动力,是人体最根本、最重要的气。由肾藏的先天之精所化生,赖脾胃化生的水谷之精的滋养补充。
“宗气”是自然界吸入的氧气和由脾胃消化产生的水谷的精微结合而成的。它形成于肺而聚于胸,具有帮助肺脏进行呼吸和贯通心脉以行营血的作用。因此,呼吸声音的强弱,血气的运行,肢体的活动能力,都与宗气有关。
卫气:是行于脉外而具有保卫作用的气。宗气:是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气。元气:是人体最根本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。生理功能 营气:生理功能有化生血液和营养全身两个方面。
防御作用是指气具有卫护肌表,防御外邪侵袭的作用。中医认为人体肌表要依靠气的温煦滋养,而肌肤腠理是人体的藩篱,能够保护人体不受外邪侵袭。一旦外邪侵入人体,人体之气也会起而应之,与邪气相争以驱邪外出。
1、概念:宗气,又称“大气”。宗,有本始之意。故在《灵枢·五味》中称之为“大气”。《医门法律·大气论》亦说:“大气,即宗气之别名。宗者,尊也,主也,十二经脉奉之为尊主也。
2、.基本含义:宗气又名大气,“膻中者,大气之所在也。大气亦谓之宗气”(《靖盒说医》)。
3、宗气,生理学名词。指积于胸中之气,由水谷精微化生的营卫之气与吸入自然界清气总合而成。具有走息道以行呼吸。贯心脉以行气血的功能。《灵枢。邪客》:“故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。
4、宗气是积于胸中之气 功能为上走息道以行呼吸,贯注心脉以行气血。
5、元气,就是所谓的下丹田,聚于少腹。宗气,指上丹田,聚于胸中。组成不同:元气以肾所藏精气为主,依赖于肾中精气所化生,同时,亦有赖于脾胃运化之水谷精气培养。元气通过三焦而流行于全身。
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2、功能:元气的主要功能,是推动人体的生长和发育,激发和温煦各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。所以,元气不仅有“与谷气并而充身”的作用,而且是人体生命活动的原动力,是维持生命活动的最基本物质。
3、放宗气充盛则元气的补养就剂足。宗气虚弱则元气的补养就不足,那就会导致元气虚的病塞。总之,宗气主呼吸,行血脉并有形成元气的作用。在左乳下,其动应手处是宗气之脉,也即是心尖搏动处。
4、另外,宗气作为后天生成之气,对先天元气有重要的资助作用。藉三焦为通道,元气自下而上运行,散布于胸中,以助后天之宗气;宗气自上而下分布,蓄积于脐下丹田,以资先天元气。先天与后天之气相合,则成一身之气。
5、(1)生成与分布:元气主要由肾藏的先天之精所化生,通过三焦而流行于全身(三焦,又称沃焦,应脐下气穴,色气内察为紫色,正是元气的体现。全身之气皆归之,应“子”为玄,元气也为玄气,关乎下丹之枢)。